道的，或出首，或绑缚将来呵，也一般赏他大银两个。将那犯人凌迟了，枭令在监前，全家抄没，人口迁发烟瘴地面。钦此！”

    孔希路看着石碑笑了笑，并没有发表任何观点，他随后继续迈步前行。

    国子监内，众人径直朝讲学堂而去。

    途中遇到几个国子监的学生，看到孔希路后纷纷作揖示礼。

    这让孔希路颇为享受，脸上始终挂着温文尔雅的淡笑。

    而国子监的学子们也对孔希路颇为尊敬，甚至有些崇敬。

    这些国子监的学子虽然大多数是普通读书人，但他们的父母有的却是有见识的，而孔希路身为儒学泰斗，他们平日里也会从长辈嘴里得知，洪武年间孔希路代表儒家力压佛道两家的种种传闻。

    因此，孔希路的名气比起其他著名人物，也不遑多让。

    不多时，众人抵达正义堂的讲学场所。

    已经有没去门口迎接的人提前站好位置了，他们或坐在椅子上，或站在后面。

    这些人年龄各异，儒学水准也很不均衡。

    当然，即便他们的学问再高深，对于孔希路这位成名已经的儒学泰斗来说，也是小孩子过家家。

    孔希路只是轻扫了一圈，便在讲台前找了张桌案，坐在桌案后的椅子上，闭目养神。

    半晌过后，讲学堂里的学生都陆续到齐，整个大厅顿时变得鸦雀无声。

    而后孔希路徐徐睁开眼睛。

    “子路曰：卫君待子为政，子将奚先？子曰:必也正名乎！子路曰：有是哉，子之迂也！奚其正？”

    “子日：野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

    语出《论语》子路第十三，满堂哑然。

    非是这段话有什么特别的，而是只要稍稍对儒学有所了解的人，都能明白孔希路所讲的东西，是在指什么！

    这已经不是暗指了，而是公然表态。

    这个故事便是说，子路问孔子，卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起？

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